Naš akademski umetnik Vlatko Vincek jako se rasrdil kaj nije dobil gradske novce za svoje performarenje ili kaj već. Dobro, ko gubi, nek se ljuti, to je vredu, ali ak se ide preterivat i okolo pluvat, onda to ni kak spada. A naš je akademski umetnik, raspižđen, oplel po onima kaj mu nisu dali novce i rekel je da su to seljačine.
Celo moje biće osetilo se fest pogođenim zbog te reči, i to tolko da bum ušel v otvorenu polemiku z Vincom i dal mu bar pet razloga zakej ne bi trebal tak rogoborit.
1. Da nije seljačina, ne bi bilo ni nas
Prije neg je nastala Koprivnica, svi su bili seljačine, još od kamenog doba. Čak i kad nam je kralj Ludovik dal povelju slobodnog kraljevskog grada, i dalje smo bili seljačine. Još prije sto let Virje i Novigrad imali su skoro pa više stanovnika neg Koprivnica. Tu i tam, doduše, znal se pojavit koji građanin, al su retki ostali fest dugo. Dakle, seljačine su stvorile Koprivnicu, pak je normalno da su na vlasti. To se zove čuvanje tradicije.
2. Mi smo narasli na poljoprivredi
Da su gospodarska osnova Koprivnice poljoprivreda i stočarstvo, piše čak i vu Vikipediji. Dakle, to nisu slikarstvo il kazalište. Da Koprivnica živi od Luvra, onda ne bi bila Koprivnica, neg Pariz, kaj ne? I zato je odluka seljačina da daju košaricu Vincu, v paketu z Vlastom Delimar i njenim festivalom performansa, skroz racionalna i odgovorna prema prošlim, sadašnjim, a bogami i budućim generacijama seljačina.
3. A kaj da su mu dali tih šest hiljadarki?
Uzmimo hipotetski da su seljačine koje dele gradske novce donesle drukčiju odluku, da su zele šest hiljadarki poreznim obveznicima i dali ih Vincu za njegovo performarenje il kaj već. I čovek sa skromnim ekonomskim znanjem lako bu zaključil da bi se onda fond za razvoj poduzetništva v gradu smanjil za šest hiljadarki, a to je skoro pol ukupne love s kojom se podupire razvoj poduzetništva v Koprivnici. I ko zna kolko bi ljudi onda ostalo bez posla, a kad su ljudi bez posla, onda nakon nekog vremena postanu gladni. A ak su dulje vreme gladni, onda umru. Hladna ekonomska logika, dakle, jasno pokazuje da bi se bar pol Koprivnice istrebilo da je Vinc dobil tih svojih šest hiljadarki.
4. Profulan koncept
Seljačine su vrlo pomno proučile program za koji je akademski umetnik žical gradske novce prije neg su mu pokazale srednji prst. Htel je lovu za nekakvu izložbu čije se polazište nalazi v suvremenoj filozofiji, pače filozofiji fenomenologije. Kaj reći neg da je odbijenica opravdana. Odgovorna javna uprava, i da ne drži do seljačke tradicije, nebi poduprla nekaj kaj može izgovorit valjda samo Zlatko Pejaković.
5. Pouka za ubuduće
Umetnicima koji bi hteli dobit gradske novce za svoje projekte ne ostaje ništ drugo neg da se prilagode kriterijima kojih se drže seljačine. I naš Vinc svojedobno je bil na dobrom tragu, kad je onomad kuhal sapuna od Biblije i Marxovog Kapitala. Šteta kaj se nije dalje razvijal v tom smeru. Ziher sam da bi mu seljačine dale lovu da je ponudil koncept koji bi također v sebi sadržaval neku kulinarsku tehniku. Recimo lepinju, ćevape i malo mladog luka.
[total-poll id=106401]